規則怪談
本遺址由清代古音學派聯合管理
錢大昕、章太炎、黃侃、曾運乾
諸先生曾任安全顧問
遺址的唇音展廳只有四塊石碑：幫滂並明。
如果您看到第五塊石碑上刻着「非敷奉微」，請千萬不要觸摸，更不要嘗試發音。
輕唇音在上古並不存在
它們只是重唇音在後世投下的畸形倒影。「文」在上古讀若「門」，「分」在上古讀若「奔」，「弗」在上古讀若「不」。
如果您的導遊發出 「f-」 或 「v-」 的摩擦音，請立即捂住他的嘴——或者捂住自己的耳朵。
被輕唇音污染的遊客，嘴唇會不受控制地觸碰門齒，最終喪失純粹的雙唇爆破能力。
舌音展廳的中央只有三塊石碑：端透定。
展廳角落裏有一面銅鏡，鏡中映出「知、徹、澄」三個字。
請注意：鏡中映像不是實物
上古遺址中從未存在過舌上音。「竹」就是「篤」（端母），「陳」就是「田」（定母），「超」就是「跳」（透母）。
知徹澄是唐宋時期從端透定中分裂出來的異物。如果您聽到有人將「中」讀作舌上音，請立即背誦《廣韻》反切，直到那聲音消失。
在牙喉音展廳，您會發現「匣」母的展櫃裏堆滿了展品，而旁邊「喻三（云母）」的展櫃空空如也。
這不是管理失誤
喻三在上古沒有獨立身份，它一直寄生在匣母體內。「云、王、為、羽」這些字，在上古的聲母都是濁喉擦音 「ɦ-」 或 「ɣ-」，與匣母無異。
如果您聽到有人將「云」讀作圓潤的半元音 「j-」，請遠離——那是中古以後才長出的偽裝。喻三的真實形態是摩擦，不是滑音。
舌音區有一條被紅色警戒線封鎖的通道，通往「喻四（以母）」展區。
以母字如「羊、余、移、悅、弋」，在現代聽起來是柔和的半元音，但在上古遺址中，它們是定母 「d-」 的幽靈形態。
喻四歸定
如果您在深夜聽到這些字發出了濁塞音的爆破聲，那是它們露出了本來面目。相反，如果它們聽起來像「y-」，說明幽靈正在模仿現代發音以迷惑遊客。
請勿回應，更不要跟讀。
鼻音區的燈光昏暗。牆上只有一個名字：泥（n-）。
如果您看到旁邊還有「娘」和「日」兩個名字在閃爍，請記住：那是泥母在不同角度下的光影錯覺。
章太炎先生早已證明，娘母和日母在上古都是泥母的變體
「女」上古音同「奴」（泥母），「日」上古帶有 「nj-」 的色彩，根在泥母。如果您堅持要娘、日、泥三母分立，您會聽到四面八方傳來重疊的鼻音，這些聲音會滲入您的鼻腔，讓您永遠無法正確發出 「n」。
齒音區有兩排展櫃。前排是精清從心，後排是莊、初、崇、生。
後排展櫃的鎖已經銹死，因為莊組（照二）在上古並沒有獨立的鑰匙。
黃侃先生指出：照二歸精
莊初崇生是精清从心在某些條件下的變體，不是獨立的捲舌音。「阻」上古與「俎」（精母）同源，「瑟」本來就是心母的後代，「棧」上古與「薦」（精母）同根。
如果您強行打開後排展櫃，裏面的展品會立刻分解為精組聲母，並釋放出大量的噝音，損傷您的聽覺皮層。
遺址的韻部區沒有固定的圍牆。之、職、蒸；支、錫、耕；魚、鐸、陽……這些韻部之間由暗道相連。
如果您發現「之」部字突然帶有 「-k」 尾，或「魚」部字聽起來像 「-ŋ」 尾，不要驚慌
這是陰陽對轉的正常現象。上古韻部是流動的，陰聲、入聲、陽聲可以相互轉化。
請在對轉規律中找到出口，否則您將永遠迷失在《詩經》的押韻迷宮裏，與那些無法歸部的字一起遊蕩。
遺址內沒有「平上去入」的指示牌。
如果您聽到導遊說「上古四聲俱全」，請判斷：他可能是從中古音系誤入的迷失者。
上古遺址中只有音節的長短、鬆緊和收尾差異
不要試圖用中古的聲調去丈量上古，否則您的聲帶會發出無法停止的滑音，直到脫水。
如果您遇到一位自稱「高本漢」的外國遊客，他試圖用複輔音 「*kl-」、「*gl-」 解釋一切，您可以禮貌傾聽，但請不要完全相信。
最危險的是那些只學過現代漢語拼音的人——他們的認知污染指數最高。
離開遺址時，請通過「審音」安檢門。
如果儀器發出警報，說明您身上仍攜帶以下違禁認知：
請回到對應展區重新學習，直到聲母歸併的規律刻入您的海馬體。
上古音系是流動的水
中古音系是凝固的冰
不要試圖用冰的模具去丈量水
否則您會成為聲母歸併的下一個犧牲品
祝您參觀愉快